“Asiático” cubre mucho territorio y culturas. Las mujeres de Asia vienen con una gran variedad de estereotipos que pueden influir en la forma en que los hombres de las naciones occidentales te tratan.
Por ejemplo, si vienes de un área predominantemente islámica en Asia, muchos hombres occidentales se mostrarán reacios a acercarse a ti por temor a que al salir con una mujer islámica, o incluso simplemente hablar con ella, podrían ponerla en riesgo. Familia y compatriotas, que favorecen los matrimonios arreglados y otras restricciones sociales sobre las mujeres. Los hombres definen sus vidas por lo bien que protegen, sirven y complacen a las mujeres, y la idea de que los hombres ponen a las mujeres en peligro es profundamente preocupante para los hombres.
También existe una tensión extraña sobre la raza en países dominados por el feminismo, que es la mayoría de las naciones occidentales. Por un lado, las feministas están preocupadas por algo que se llama interseccionalidad , la magnificación sinérgica de la opresión cuando se combinan el racismo y el sexismo.
Irónicamente, la interseccionalidad en sí misma tiene consecuencias racistas porque implica que las mujeres de razas menos dominantes deben obtener una consideración y protección adicionales en la sociedad. Dado que muchas mujeres asiáticas son consideradas como más exitosas que, digamos, las mujeres africanas, esto significa que las feministas dejan a las mujeres asiáticas al final del orden social y los hombres solo pueden hablar con ellas por última vez, si es que lo hacen.
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Por otro lado, otro principio feminista implica el rechazo de algo llamado apropiación cultural, que significa un miembro de una raza que adopta la cultura de otra, o “mezcla de razas”. La apropiación cultural generalmente está mal vista por las feministas, quienes prefieren que los marcadores culturales de los grupos raciales sigan siendo distintos e insulares. Los hombres en Occidente temen enredarse con las feministas, que funcionan como una especie de policía social religiosa, destruyendo las vidas de hombres y mujeres que se vuelven problemáticos (desagradados por las mujeres) por, digamos, hablando con una mujer de otra raza. Tal interacción social se acerca peligrosamente a la apropiación cultural de los ojos feministas.
Por el contrario, lo que complica todo esto es el énfasis feminista en el delito de “tráfico sexual”, la controversial y posiblemente exagerada afirmación de que millones de mujeres asiáticas se ven obligadas a una especie de esclavitud sexual. Ningún hombre quiere asociarse con eso, por lo que evitarán el contacto con mujeres asiáticas libres y voluntarias en las naciones occidentales donde las feministas siempre están mirando, listas para atacar a cualquier hombre que las moleste, así como a cualquier mujer asiática que presente un Amenaza a su narrativa que los asiáticos están oprimidos.
Había una chica dulce fuera de Bangcock,
¿A quién le apetecía llamar a las botas?
“Estos tímidos chicos del euro,
No me das una oportunidad
¿Tengo que ponerlos en los candados? “