Mi esposo le juró a Allah que no tuvo relaciones sexuales con la chica con la que estaba coqueteando. ¿Debo creerle solo porque le juró a Allah?

No le creas

Acepta esto como seguidor del Islam.

_ * TODO PASA SEGÚN LA VOLUNTAD DEL CREADOR * _

en Al-Qadha ‘Wal- * Qadr * (El Decreto Divino y la Predestinación) es uno de los pilares de la fe en el Islam. Ninguna de las creencias de los musulmanes se completará a menos que crea que lo que le ocurra no lo haya perdido, y que lo que lo extrañe no le haya sucedido. * Todo está sujeto a la voluntad y el decreto, de Allah *, como lo dice Allah en el Corán (lo que significa): _ * “De hecho, todas las cosas que creamos con predestinación”. * _ [Corán 54:49]

Todos los desastres y tribulaciones que suceden en la tierra, o que le suceden al individuo, a su riqueza o a su familia, etc., fueron conocidos por Allah antes de que sucedieran, los ha escrito en Al-Lawh Al-Mahfooth (la Tableta Preservada) como Él dice (lo que significa): _ * “Ningún desastre golpea la tierra o entre ustedes, excepto que está en un registro antes de que lo introduzcamos en un ser; de hecho, para Allah, es fácil”. Corán 57:22]

No importa qué desastres le ocurran a una persona, es bueno para él, ya sea que se dé cuenta de eso o no, porque Allah no decreta nada, pero es bueno, como Él dice (lo que significa): “Diga, *” Nunca será golpeado, excepto por lo que Allah ha decretado para nosotros *; Él es nuestro protector. “_ * Y sobre Alá, que los creyentes confíen”. * _ [Corán 9:51]

Todos los desastres ocurren por el permiso de Allah. * Si Él no lo hubiera querido, no habría sucedido, pero Allah permitió que sucediera y lo decretó, y así sucedió *. Allah Dice (lo que significa): “Ningún desastre golpea, excepto con el permiso de Allah. Y quien crea en Allah, guiará su corazón. Y el _ * Allah está al tanto de todas las cosas. “* _ [Corán 64:11]

Una vez que una persona sabe que todas las calamidades ocurren por la voluntad y el decreto de Allah, entonces tiene que creer y someterse y ser paciente. La recompensa por la paciencia es el Paraíso, como dice Allah (lo que significa): “Y los recompensará por lo que soportaron pacientemente [con] un jardín [en el Paraíso] y seda [prendas de vestir]”. [Corán 76:12]

La posición de la paciencia en relación con este aspecto, en particular de la fe, es como la de la cabeza en relación con el cuerpo. La paciencia es un atributo noble con buenas consecuencias. Aquellos que son pacientes tendrán una recompensa ilimitada, como dice Allah (lo que significa): “Diga:” Oh, siervos míos que han creído, teman a su * Señor *. Para aquellos que hacen el bien en este mundo es bueno y la tierra de Alá es espaciosa. De hecho, el paciente recibirá su recompensa sin tener en cuenta [es decir, límite] “. [Corán 39:10]

* Nuestro Señor * nos ha enseñado lo que debemos decir cuando azota la calamidad, y ha declarado que los pacientes tendrán una posición honorable con su * Señor *.

Alá dice (lo que significa): “… Pero dale buenas noticias al paciente. Quienes, cuando el desastre los golpea, dicen, _ * “De hecho, pertenecemos a Alá, y de hecho a Él volveremos”. * _ [Corán 2: 155 -156]

* Los beneficios de la creencia en el decreto divino y la predestinación: *

Los beneficios del Decreto Divino y la Predestinación se pueden resaltar a través de los siguientes puntos:

1. Tranquilidad: Un musulmán que cree en el Decreto Divino y * Predestinación tendrá su mente tranquila cuando sepa con certeza que lo que le sucedió no pudo haberlo echado de menos y lo que le echó de menos no pudo haberlo alcanzado *.

2. Satisfacción: no le hace afligirse por nada porque no dice cosas que reflejen el descontento como “si yo hiciera tal o cual cosa, entonces tal y tal habría ocurrido”.

* Además, no se preocupa demasiado por el futuro porque cree que todo ya está escrito *.

De lo que debería preocuparse es de “purificar su conciencia” (Salath), para acomodar y aceptar el destino (Duniya).

3. Aumentar la fuerza de voluntad y la determinación:

Le da la fuerza de voluntad y la determinación de seguir adelante en el camino de Alá sin ninguna duda.

* Un musulmán no le teme a nadie porque sabe que nadie tiene el poder de hacerle daño sin que Dios lo haya decretado *. El Profeta aclaró este punto a Ibn Abbas.

4. Conviértete en modesto y humilde: enseña al musulmán, a ser modesto y humilde.

Esto es así porque todo lo que hace un * Un musulmán es por la Voluntad de Allah *, así que si tiene éxito, sabe que es la voluntad de Allah.

Si no tiene éxito porque es inteligente o porque es rico o porque lo merece, y, de la misma manera, una persona no es pobre porque es estúpida.

Esto evita que el orgullo y la arrogancia se introduzcan en su corazón ❤ porque, * sabe que todo sucede de acuerdo con la voluntad de Allah y puede afligirlo y privarlo de las bondades de las que se jacta.

5. Total dependencia de Allah:

* Un musulmán toma precauciones porque su ego no le permite depender de Allah porque el Decreto Divino no le impide tomar precauciones y utilizar medios mundanos *.

* SOLICITANDO A DUĀ DE ALLAH, PARA CAMBIAR EL DESTINO DE TUYO O ALGUIEN ES EL MISMO

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_ * Pregúntale a Duā a tu Rabb (Señor) y no a Allah (el creador), * _

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* Pray / Salath ~ * Purificación de la conciencia para aceptar y acomodar el * destino (Duniya), * tal como es, a través de la ayuda de tu * Lord * (Rabb), y * no * del creador, * God * ( Alá).

* El propósito de una religión es un egoísta (musulmán), para convertirse en un desinteresado (Muslimeen) *. #lezaf

‘VERDADERA ESENCIA DE LAS RELIGIONES’, para unir a todos

Lo que realmente está preguntando es: “¿Puedo confiar en él?” Tendrá que responderlo usted mismo, pero tenga en cuenta que en todos los tribunales de justicia de todos los países y jurisdicciones, las personas culpables se declaran inocentes de los delitos más pequeños. Las esperanzas de evitar el castigo, y ellos juran su inocencia, incluso en el nombre de Dios. El pensamiento generalmente es que si has cometido un acto incorrecto, es fácil justificar una mentira (otro acto incorrecto) en un esfuerzo por escapar del juicio.

El es tu esposo No sé cuánto tiempo llevas juntos. No sé si él tiene un hábito de comportamiento “coqueto” o incluso lo que usted considera coqueto. Puede ser que tus inseguridades obtengan lo mejor de ti. Le sugiero que hable con él honestamente sobre cómo se siente con respecto a estas cosas y luego juzgue si está dispuesto a continuar con este matrimonio.

No debes tener que pasar por la vida con un compañero en quien no confíes. Eso es el infierno

Versos del Corán, como son. Capítulo 24. Entonces, es para que ambos reflexionen. Fin del día, es entre tú y Dios; tu esposo y dios no entre los dos. Confía en sus palabras para Allah 🙂

6. En cuanto a los que acusan a sus propios cónyuges, pero no tienen testigos excepto ellos mismos, el testimonio de uno de ellos es equivalente a cuatro testimonios, si él jura por Dios que es veraz.

7. Y la quinta vez, que la maldición de Dios sea con él, si él es un mentiroso.

8. Pero el castigo será evitado de ella, si ella jura cuatro veces por Dios, que él es un mentiroso.

9. Y la quinta vez, que la ira de Dios esté con ella, si él es veraz.

10. Si no fuera por la gracia de Dios sobre ti, y su misericordia, y que Dios es conciliador y sabio.

11. Los que perpetraron la calumnia son una banda tuya. No lo consideres malo para ti, pero es bueno para ti. Cada persona entre ellos lleva su parte en el pecado. En cuanto a aquel que desempeñó el papel principal, para él es un castigo terrible.

12. ¿Por qué, cuando escucharon sobre esto, los hombres y mujeres creyentes no se pensaron bien y dijeron: “Esto es una mentira obvia”?

13. ¿Por qué no trajeron cuatro testigos para atestiguarlo? Si no traen a los testigos, entonces a los ojos de Dios, son mentirosos.

14. Si no fuera por el favor de Dios sobre ti y Su misericordia, en este mundo y en el Más Allá, habrías sufrido un gran castigo por lo que te aventuraste.

15. Cuando lo rumoreste con tus lenguas, y hablaste con tus bocas de lo que no sabías, y lo consideraste trivial; Pero según Dios, es grave.

16. Cuando lo escuchaste, deberías haber dicho: “No nos corresponde a nosotros repetir esto. Por tu gloria, esto es una seria calumnia.

Sí, deberías a menos que tengas pruebas categóricamente confirmadas contra él. Si él juró falsamente, no se retractó, expresó el recurso y expió, entonces seguro que lo tomarán en serio. (Qura’an, 5:89)

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Sí, deberías, y déjalo ahí, no te beneficiarás si no confías en tu esposo, y eventualmente podrías hacer que te deje. Deberías dejarlo en manos de Allah y hacer todo lo posible para luchar contra la duda, porque algunas de las dudas son un Ithm (pecado) en el Islam, y no quieres dudar de los demás sin ninguna razón.
Sin embargo, él NO debe coquetear con una mujer y usted debe dejarle claro que antes de jurar con el nombre de Dios debe seguir el deen de Dios, jurar es una gran cosa en el Islam (a menos que usted sea un árabe, entonces puede jurar como un hombre). récord batido).

A2A. No, tu esposo no debería tener que apelar a Allah por su comportamiento con otra mujer, especialmente si él está coqueteando con ella. Él es fiel o no, y en el tiempo, descubrirás la verdad.

Probablemente no. Todos sabemos que hay personas que mienten, incluso cuando ponen su mano en el Corán y juran a Alá que están diciendo la verdad.

PERO, puedo sugerirle firmemente que intente encontrar una prueba real de su infidelidad antes de continuar por un camino de desconfianza.

Te deseo la mejor de las suertes para descubrir la verdad.

Debes creerle no porque él juró sino porque no estás seguro.

Así que sé inteligente y aprovecha la oportunidad de creerle y tener la ventaja. También porque acusarlo sería simplemente blubber.

Hola,

Si su esposo sabe quién es Allah y le juró a Allah que le hiciera creer en él si le miente, que tenga miedo de Allah. Él es todo vidente y todo testigo.

Alá te dio una mente y un cerebro. Usted conoce a su esposo mejor que nosotros, así que tome su propia decisión. PERO estar al tanto de las falsas acusaciones

No.

Si no te dio ninguna evidencia concreta más que jurar a Dios, no confíes en él.